审议《当代中华礼仪大典》之《中华婚礼纲要》和《礼博士发展委员会致高校校长的建议信》
2023年11月25日,华夏文化促进会礼博士发展委员会第六次礼义文化弘扬推进会在北京召开,会议采取线上线下两种形式同步进行,会议时长持续五个半小时。
国内12所高校和研究机构的专家、学者,6家文化社团和社会公益组织负责人,6家企业负责人及相关媒体记者,共40余人参会。
会上,礼博士发展委员会会长、东方魂集团公司董事长罗禄君先生介绍了礼义文化弘扬事业的总体规划:一是以编写《当代中华礼仪大典》(以下简称“大典”)为抓手,推动当代中华礼仪逐步形成行业标准并上升为国家层面的规范;二是推动大学设立礼义学学位、学科、专业,培养大批专门弘扬、践行礼义学的人才,贯通家庭教育、社会教育和学校教育;三是深入研究世界各国的优秀礼义文化,不断丰富礼义文化的时代内涵,推动礼义哲学思想体系变成世界的文化价值共识;四是推动成立世界性的专门弘扬礼义文化的机构、组织,进而推动世界礼义学科的建设发展和在全世界范围内培养大批的礼学士、礼硕士、礼博士。
围绕礼义文化弘扬事业的总体规划,罗禄君会长介绍了礼博士发展委员会近期以来开展的一些重点工作:一是“大典”的编写取得阶段性成果,“大典”之《中华婚礼纲要》(以下简称“纲要”)经十几稿的修改,提交此次会议进行第一轮的正式审议;同时,已经启动冠礼、丧礼、祭礼的编写工作,预计明年2月份前形成草案、5月份前形成定稿。二是发起了向中国具有代表性的100所大学校长致建议信的活动(以下简称“建议信”),经过对部分高校的调研和对政策规定的研究,形成了阐述“礼义学”重要性、必要性、可行性的系列文件,建议我国高校率先设立“礼义学”学位、学科、专业。三是完成了《礼义素养与人生幸福》图书的初步编写,计划在2024年年底正式出版发行。四是完成了礼博士文化馆的总规划蓝图,规划10年内在中国建2000个、20年内在全世界建5000个礼博士文化馆,以弘扬礼义文化、调解礼义事务,助力解决夫妻问题、家教问题、孝老问题等当今社会家庭的“三大焦虑”和其他人际关系焦虑问题。五是已发动118家全国爱好传统文化、践行中国优秀传统文化的企业家签订了“礼博士事业共同体”战略合作协议,形成“以商弘文、以文化人”的模式,推动礼义精神的弘扬和践行。
会上,“大典”编写组负责人汇报了“大典”特别是“纲要”的编写情况,与会人员认真审议了“纲要”和“建议信”及系列附件。与会领导、专家对文稿审读极其细致、严谨,提出了很多具有针对性、方向性、建设性的修改意见和建议。
礼博士发展委员会执行会长、白象集团公司董事长姚忠良先生在讲话中表示,当前社会生活中,无礼、失礼、伪礼等现象不胜枚举,有些人缺乏人与人之间交往的基本规则,对作为一个文明古国、一个世界大国的中国来讲是不应该的。“纲要”是在继承中华民族传统婚礼的基础上,又守正创新、尊重当下、适宜推行的礼仪,是非常有价值的。他同时表示,“礼义学”是对“礼”文化的丰富发展,也更便于推行,能减少世界不同国家、不同民族之间因文明、文化差异而造成的冲突,因此这个社会迫切需要礼义精神的大力弘扬。白象集团多年以来追求的企业价值与礼义精神一脉相承,高校开设礼义学学科专业不但对整个社会、整个国家都具有长远、基础的意义,而且还能为企业提供优秀的人才支撑,白象集团愿意在促进高校礼义人才的培养方面发挥力所能及的作用,比如吸纳优秀的礼义人才到企业工作等。
在审议“纲要”时,与会部分专家表示:“‘纲要’第一次把婚礼的仪式做了现代性的规定,具有首创之功”;“‘纲要’既注重仪式感又不令人反感,也不主张铺张浪费”;“‘纲要’做到了在继承传统礼仪核心精神的基础上又守正创新和因时损益”。同时,与会专家提出了很多完善意见和建议,有专家表示:“‘纲要’的完善是一个持续的过程,应该尽快地在社会上实践以检验成效”;“应该加强与海外华人、儒家文化圈的国家和地区的交流,互相观摩、体验,为完善‘纲要’提供学习借鉴”;“应该与时俱进考虑地缘、环境等因素的变化情况,比如与传统社会相比,当今社会的婚姻面临的地理距离问题、男女平等的观念等”。
在审议“建议信”及系列附件时,有专家表示:“中国作为礼义之邦,设置专门化的学科很有必要,同时也应当要有相应的社会职业的设置”;“除大学外,还应关注幼儿园和中小学阶段,从各方面营造礼义环境”;“礼义学科建设现在恰逢其时,尽管有难度,但很多学科的建设都是在困难重重下推动设立的,因此才更加意义重大”。同时,一些专家提出推动学科、专业的设立可以从难到易、逐步推进,“比如首先推动大学设立选修课程、精品课程”,“在某些高校或某些地方先打造出试点或案例”等。
会议间隙,礼博士发展委员会负责人和有关专家、学者接受了媒体采访。
在回答记者有关“礼义学”的提问时,礼博士发展委员会负责人表示,由于众所周知的历史原因,至今在中国各界民众中尚存有不可忽视的“谈礼色变”现象,“礼”在一些人士的脑海中似乎只有“封建迷信、三妻四妾”乃至“留长辫、包小脚、人性束缚、奴颜婢膝”等等印象。要理解他们为何会以偏概全,就要理解他们有所不知:真正的“礼”,恰是革新偕进的、谦己敬人的、律己束恶的、公正平等的、昌明开放的。因此,当代若以“礼”或“礼学”称名而加以弘扬,其受到的误解阻碍必不会少。再者,不少人将“礼”仅理解到对言行举止要求的“礼仪”层面,而现实中又常见“金玉其外而败絮其中”、“道貌岸然而心如禽兽”之伪君子,故会使部分人群对真正表里如一的“礼仪”之功用价值看轻乃至看不起。此外,礼博士发展委员会认为,“礼义”与马克思主义精神、社会主义核心价值观、我们党治国理政思想内在契合、相互融合,是理解和贯彻习近平总书记“两个结合”重大论述的重要抓手。同时,中国自古为“礼义之邦”,“礼义”在中国具有深远历史渊源;再者,“礼义”又是一种世界文化价值共识,优秀礼义文化虽然会因国家、民族、信仰、历史等的不同而在呈现形式上具有特色差异,但其追求“道德自觉”与“举止有度”的内涵本质绝无不同。所以,推动弘扬“礼义学”既具有中国特色,又更能获得国际认同。
在接受记者关于“纲要”的采访时,礼博士发展委员会有关专家表示,包括“纲要”在内的整个“大典”,决不是要抛弃中华民族优良传统,也决不是要抵制好的西方礼仪文化思想,更不是反对现代化,而是要凝聚当代中国智慧,鉴古开新,汇编出独具当代中华民族特色又具世界文明共性的系统性礼仪规范。期望将“礼仪行为”从形式上实现国家层面的规范化和制度化,并最终期望推动将“当代礼仪教程”纳入全民素质教育体系。
会后,编写组将根据与会领导、专家的意见和建议对审议文件再做修改完善,并将适时正式面向社会公开发布《中华婚礼纲要》,并向100所大学呈送《礼博士发展委员会致高校校长的建议信》及系列附件。
